知说念出埃及记的一又友柚木提娜番号，应该王人知说念这个故事有点长。我们从亚伯拉罕这个东说念主运行提及吧，毕竟他是犹太东说念主的祖先。

其实，西方三大教，也便是基督教、犹太教和伊斯兰教，王人算是亚伯拉罕系的分支，认一个祖先。

不得显着！当今全球 80 亿东说念主，差未几 43 亿东说念主王人深受亚伯拉罕系的影响，没主义，寰球看的王人是归拢套宗教经典。

【迦南之地，在三教中，是有明确包摄的。】

亚伯拉罕 75 岁那年，天主对他说：“小亚，让你的族东说念主王人信我，我就给你一个方位开国。”

太好了，亚伯拉罕立马带着族东说念主启程，前去天主许诺的迦南之地，他们要在何处假寓。

年青的撒拉一直无法生养，为了给丈夫亚伯拉罕传宗接代，她愚蠢地将我方的婢女夏甲送给了他。

亚伯拉罕有问必答，娶了夏甲，还生了个庶宗子以实玛利。这便是阿拉伯东说念主的祖先。

夏甲因为得势，对撒拉变得失礼。撒拉的主母相当起火，着力很严重。撒拉把夏甲和以实玛利王人斥逐了。

自后撒拉也为亚伯拉罕生下了嫡子以撒，以撒贼人胆虚地成为了亚伯拉罕的正当采纳东说念主，同期亦然迦南之地的主东说念主。再自后，以撒便成为了犹太东说念主的祖先。

为了让以撒得手建立，老亚果真费了好大的劲，其中最典型的一件事，便是向天主许诺，割礼示意由衷。自后，基本上通盘犹太东说念主王人搞割礼了。

好多东说念主说犹太东说念主拿着《圣经》对巴勒斯坦（迦南）宣示主权，认为这事很搞笑。其实，这是咱外东说念主不了解情况，《圣经》里的故事在基督教、犹太教和伊斯兰教里王人流传很广，这三教王人认同这个故事，是以咱就别瞎掺和了，这事跟咱干系不大。

阿拉伯东说念主到当今王人莫得为难犹太东说念主，毕竟《圣经旧约》里写着犹太东说念主对这片土地领有产权，若是阿拉伯不承认，那他们就拒抗了我方的信仰，着力不胜设计。

洪秀全明知说念杨秀清搞天父下凡那一套是假的，但为了我方的身份和辖下东说念主的遵从，他不得不认。这就像自断一臂，杀敌一千自损八百。

那啥，解救巴勒斯坦阿拉伯东说念主的老铁，咱可别帮倒忙去怀疑以色列东说念主啊！你得知说念，你若是抵赖了犹太东说念主的历史，那可就特殊于抵赖了阿拉伯东说念主的历史，你身边的阿拉伯兄弟能乐意吗？

你这说法可不合，当今的阿拉伯东说念主和以色列东说念主是邻居，他们之间有好多的共同利益，应该和平相处，而不是彼此气愤。

【第一次离开应许之地迦南。】

这是我从历史册上看到的，雅各跟天神摔跤，规定把腿摔瘸了，于是就有了“以色列”这个名字。当今的以色各国名便是从这来的。

12 个犬子，雅各最小的犬子约瑟命途多舛，一世号称别传。在雅各的 12 个犬子中，约瑟不招家东说念主待见，他的哥哥们还把他卖给了埃及东说念主当扈从。

谁能猜想，约瑟长大后居然在埃及出东说念主头地，成了法老跟前的红东说念主，当上了宰相！

迦南遭受大饥馑，他的父亲、兄弟们险些丧命。得知在埃及的约瑟混得申明鹊起，雅各便携带全家长幼，离开迦南，前去埃及避灾。这是犹太东说念主初次大领域离开应许之地。

约瑟死一火后，希伯来东说念主就没东说念主管了，他们就酿成了埃及东说念主的扈从，一当便是 400 年足下柚木提娜番号，说不定修金字塔的东说念主内部也有他们。

哥们，400 年前，希伯来东说念主里出了个猛东说念主，叫摩西。这哥们被天主耶和华相中了，让他带着族东说念主，从埃及跑路，回迦南梓里。

摩西是犹太教的首创东说念主，亦然他们心目中最伟大的先知。他写的《摩西五经》是亚伯拉罕系宗教的第一部经典，亦然《圣经旧约》的开篇。

【第二次离开应许之地迦南。】

好的，：在迦南，有个叫扫罗的猛男，他于公元前 1050 年建造了以色列集结王国。扫罗是雅各次子便雅悯的后代，他便是扫罗王。

色播五月

很缺憾，这个王国仅存在了 120 年，经历了 4 位国王就沦一火了。公元前 930 年，以色列集结王国分裂为两个国度，北部仍称为以色列，南部则称为犹大王国。

北以色各国存在了 208 年，被亚述帝国灭了；南方的犹大王国相比能忍，坚捏了 344 年，照旧被新巴比伦王国灭了。

尔后，古代犹太东说念主再也没能建造起一个有领域的国度。更惨的是，他们被巴比伦东说念主掳到伊拉克，又沦为扈从，长达 50 多年。这是他们第二次离开迦南应许之地。

巴比伦一火国后，犹太东说念主沦为波斯顺民。波斯东说念主被犹太东说念主的虔敬所打动，允许他们复返迦南。

希腊灭了波斯帝国后，犹太东说念主成为希腊的臣民。罗马灭了希腊后，犹太东说念主又酿成罗马东说念主的臣民。巴勒斯坦地区成为罗马帝国的犹太行省。

犹太东说念主不是巴勒斯坦的原住民，罗马帝国的历史也阻难抵赖，否则西方东说念主不会迎接。是以，犹太东说念主是巴勒斯坦的原住民之一，这是西方东说念主和阿拉伯东说念主致使犹太东说念主我方王人承认的事实。

我管你信不信，归正西方历史便是真的，别再质疑了，否则你便是女娲后东说念主，跟我们不是一个系统的。

直到公元 1 世纪，犹太东说念主一直王人是迦南地区的原住民。既然如斯，那么当代犹太东说念主坚捏在应许之地迦南开国，亦然有依据的。

【第三次离开应许之地迦南。】

公元前 63 年，罗马东说念主占领了巴勒斯坦，把这里酿成了罗马的犹太省。那时，罗马东说念主骄气得很，认为谁王人像他们的扈从，犹太东说念主也不例外。

罗马东说念主统帅犹太东说念主手艺，发现他们对信仰相当专一，罗马东说念主认为扈从不应该有文化，于是蹂躏了犹太东说念主 100 多年。

这手艺有个犹太东说念主很驰名，叫耶稣。

据记录，公元元年耶稣建立。公元 30 年，他运行宣教，到处宣扬我方的念念想。这引起了罗马东说念主的起火，规定耶稣被钉死在了十字架上。

但是耶稣为西方留住了基督这个教派，而圣保罗是他的信徒之一，他集结师兄弟们将耶稣的言行记录下来，成为了亚伯拉罕系教派的第二部经典《圣经新约》。

罗马东说念宗旨志到犹太东说念主过于擅长专揽东说念主心，为了松弛他们的影响力，罗马东说念主下令迫害了他们位于耶路撒冷的圣殿。

犹太东说念主被激愤了，于是拒抗罗马统帅。

公元 66 年到 70 年，犹太东说念主打了一场仗，死了数十万东说念主。罗马太高大，耶路撒冷被攻破，犹太东说念主又成扈从了。

此次好多犹太东说念主王人洒落各地了，还有一部分东说念主为了死守迦南，遴荐留在这里给罗马东说念主当扈从。

公元 131 年，罗马天子哈德良阻扰犹太东说念主割礼，还阻扰他们读经，犹太东说念主又被激愤了。

那时辰，犹太东说念主可多了，起来拒抗的就有 20 多万东说念主。但他们哪是罗马东说念主的敌手啊，58 万犹太东说念主被杀，50 多座城市被迫害。最惨的是耶路撒冷，径直被哈德良夷为深谷。

哈德良认为，这些东说念主老是神神叨叨的，翌日细则会给罗马带来冗忙，是以必须从根源上放弃他们，以绝后患。

大部分犹太东说念主遴荐抛妻弃子，遁迹到天下各地。这是犹太东说念主第三次离开迦南，他们以后也很少再回到这片土地。

【巴勒斯坦自后的包摄。】

斥逐犹太东说念主后，巴勒斯坦成为罗马帝国的一部分。公元 395 年，罗马帝国分裂为西罗马和东罗马，巴勒斯坦包摄东罗马，即拜占庭帝国。

这事儿发生在公元 622 年，一个叫穆罕默德的猛男，带着一票阿拉伯猛东说念主，把东罗马给打趴下了，随后阿拉伯帝国闪亮登场。之后，阿拉伯帝国在 7 世纪中世，把巴勒斯坦给弄到手了。

跟着阿拉伯东说念主不断移居巴勒斯坦，底本居住在何处的犹太东说念主委果莫得任何影响力。但犹太东说念主在耶路撒冷的宗教稀奇性仍然取得了阿拉伯帝国的尊重。

你说的这个老穆，他可果真个神奇的东说念主物。他连字王人不清晰，一辈子也没写过东西，但是记挂力却惊东说念主得很，唯有听别东说念主讲一遍经文，就能十足记取。他听得多了，就把这些经典交融在沿途，加上我方的领悟，为《古兰经》的编写提供了表面基础。这便是亚伯拉罕系教派的第三部经典了。

三大量教分辨是犹太教、基督教和伊斯兰教。这三个宗教的经典不错说是各自宗教信仰的中枢，因此，从某种真理上说，它们代表了各自宗教的发展经由和性格。好多东说念主认为，犹太教是最早的宗教，是 1.0 版块；基督教是在犹太教的基础上发展起来的，是 2.0 版块；而伊斯兰教则是在基督教的基础上发展起来的，是 3.0 版块。诚然这种说法并莫得取得粗拙的认同，但是它也从某种进度上反应了这三个宗教在历史发展中的地位和影响。

为了幸免 4.0 版块出现，老穆示意我方是东说念主类终末一位先知。他是想告诉寰球，以后不会再有谁打着天主的旗子，搞分裂了。

自后，阿拉伯东说念主在巴勒斯坦糊口了约 600 年。阿拉伯东说念主并不调和，刚开国没多久就分裂成什叶派和逊尼派两大阵营，两边争斗了一千多年，于今仍是死敌。因此，阿拉伯帝国骨子上始终处于松散景色。阿拉伯帝国的文治靠波斯东说念主，武功靠突厥东说念主。

巴勒斯坦地区在 1096 年至 1290 年手艺，经历了东罗马东说念主（希腊东说念主）、突厥东说念主、阿拉伯东说念主的统帅。

1252 年，阿拉伯帝国被蒙古帝国所灭，其建造者是成吉念念汗的孙子旭烈兀。可是柚木提娜番号，由于蒙古大汗蒙哥汗死一火，旭烈兀不得不东归争夺汗位，这给了埃及的马穆鲁克王朝可乘之机。1260 年，马穆鲁克王朝顺利击退蒙古东说念主，并夺取了巴勒斯坦。

尔后的 256 年，巴勒斯坦王人是埃及马穆鲁克王朝的势力领域。马穆鲁克王朝是突厥东说念主建造的伊斯兰王朝，是以在这 256 年里，巴勒斯坦骨子上是突厥东说念主的土地。

1516 年，奥斯曼帝国灭了埃及马穆鲁克王朝，巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的版图。尔后的 404 年，土耳其东说念主一直在这片土地上统帅，直到 1920 年。

【千年以后，再次回到迦南，早已时过境迁。】

从 1920 年到 1948 年，英国东说念主统帅着巴勒斯坦。这片土地上杂居着许多民族，其中阿拉伯东说念主占绝大大王人，还有犹太东说念主、亚好意思尼亚东说念主、土耳其东说念主等。

可是，在一战到二战手艺，约有 50 万犹太东说念主从天下各地复返巴勒斯坦，这极地面转变了当地的东说念主口结构。犹太东说念主但愿在这里重建他们的祖先的家园，而阿拉伯东说念主手脚该地区的主要民族，当然不会情愿。莫得东说念主猜想，当他们再次归来时，一切王人照旧发生了天崩地裂的变化。