博士买驴（bó shì mǎi lǘ），比方写著作文句繁冗，空话连篇，持不住枢纽。谚语出自北都颜之推的《颜氏家训·勉学》，“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

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色播五月秦始皇合资世界后，聘请战功爵制，以法家学说治国，导致其他门户的士子们失去高潮通谈，激励士子们的热烈活气。于是，秦始皇沿用六国轨制，设博士一职，认真掌管竹素文典、商榷国度方案，西汉赐与沿用。华文帝时，诞生《书》《诗》博士，独立诸子列传博士。汉景帝时，又增设《春秋》博士。汉武帝时，袭取董仲舒的提议，“废黜百家，独尊儒术”，罢列传博士，又为《易》和《礼》增置博士，从而与文景以来的《书》《诗》《春秋》博士合称“五经博士”。汉武帝以后，博士除了掌管竹素文典、商榷国度方案之外，还承担着趋奉子弟，传授经学的累赘。其后，东谈主们便将那些熟读儒家经典，有知识之东谈主也称为博士，动作传颂。

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其时，在邺城有个念书东谈主，他熟读四书五经，满肚子都是经学，经常以此引以为豪。为了夸赞我方的知识，他不管作念什么都要咬文嚼字一番，自以为才学斯文，世界无东谈主能比，公共以为他居然有高才，因此都敬称他为“博士”。一次，博士到集市上去买驴。博士是个严谨之东谈主，在挑选好驴子，付过钱以后，他便要卖驴之东谈主给我方写个凭据，留作往复的凭证。然则，卖驴之东谈主不识字，只好请博士代写，博士以为娇傲我方才学的契机来了，便凉爽搭理了下来。

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博士拿来纸笔，千里吟移时之后，便启动奋笔疾书，很快便写满了整整一张纸。卖驴之东谈主以为凭据写好了，便赶紧向前谈谢，“太好了，真的胁制您了！”谁知博士却按住纸张不放，又拿出一张纸来，边写边说谈，“你别急呀，我才写了一张纸，还没写到你卖驴这件事呢！”卖驴东谈主一听，也不敢吱声了，情绪这有知识之东谈主即是不相同，写个凭据都如斯悉心，只好不竭等在一旁。

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不久后，博士又写满了整整一张纸，却仍然莫得停驻的真谛，只见他又拿出了一张纸，不竭写了起来。卖驴东谈主在一旁等的心焦，却又不敢向前催促，只好在一旁耐着性子看他书写。过了很久，博士写满了第三张纸，这才放动笔来。看着我方的精品，博士至极快意，一时兴起便站起身来，摇头晃脑的念了起来，周围赶集之东谈主听到之后，也都纷繁围了上来，看着博士在何处大声朗诵。良久，博士念收场我方写就的凭据，注视了一眼周围世东谈主，抬手轻弹入辖下手中的纸张，摇头晃脑地说谈，“怎么样？胡作非为了吧！”

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谁知卖驴东谈主听完却噗嗤一声笑了出来，说谈，“先生，您写了整整三张纸，怎么连个'驴’字都莫得啊？其实，这凭据只须写上某月某日，我卖了一头驴子给您，收了您若干钱，不就收场吗？何须如斯纳闷。”卖驴东谈主说完，围不雅的世东谈主都备哄堂大笑，博士也被卖驴东谈主说的哑口无语，赶紧牵着毛驴，灰溜溜的走开了。此事传开之后，邺城便启动流传出这么一则谚语，“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

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颜之推认为，学习就应该像洛阳的崔浩、张伟、刘芳和邺下的邢子才等四东谈主相同，不仅要熟读经籍，况且要博学多知，只须如斯才调称为贤士，其他之东谈主则大多如乡间闲东谈主，言语猥琐，莫得操守，只知谈争论一些莫得益处的细枝小节，问一句就回复几百句，但若要问其中的真谛究竟是什么，却又大多不得枢纽，并非学习的正谈。 本站仅提供存储事业，通盘实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。