四大名著中萝莉，若是说《水浒传》《三国小说》是男性群像的舞台，那《红楼梦》可谓是一部妥妥的“儿子传”了。

既有林黛玉、薛宝钗、史湘云这么鼓诗书的姑娘；

也有晴雯、鸳鸯、平儿这么玲珑的丫鬟。

各具特色，明艳动东谈主。

可要说大师知名度最高的，却不得不提到下图中的这个洋相出尽的“丑角”了。

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清孙温绘全本红楼梦图

没错，等于刘姥姥。

一个黑黄脸庞、咧着嘴、露着豁牙傻笑的乡野老媪人。

我们总风俗用“刘姥姥进大不雅园”来揶揄没见过世面的“底层东谈主”。

可你有莫得想过，刘姥姥真的是“底层东谈主”吗？

换句话说，刘姥姥身上的那些优秀的特色，真的具有纷乱性吗？

并不是。

好多东谈主都莫得信得过地读懂刘姥姥，把我们任何一个正常东谈主代入到《红楼梦》中，其实都很难达到刘姥姥的“成就”。

今天，十点君就来和你聊聊：

刘姥姥身上，那三点“非底层”的优秀特色。

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刘姥姥一进荣国府的标的很明确，等于“抽丰”。

这一年庄稼的得益很差，秋尽冬初，眼看着就要挨饿了。

刘姥姥的东床王狗儿，发愁地坐在炕上喝着酒。

一般窝囊的男东谈主遇上事儿就两招，先是喝闷酒，然后等于骂配头。

王狗儿也相似。

刘姥姥诚然看不外眼东床的当作，但在男权至上的年代，她也只可好言相劝：

我们庄稼东谈主，有多大碗吃多大饭，费钱没个计较，坐食山空了骂配头有什么用。我们生活在皇帝眼下随地是钱，也许不错想想主义。

可换来实在是王狗儿的阴阳“啥主义嘛，你怕不是想让我去抢哦”。

刘姥姥莫得不满，而是接着提议到：

京城的荣国府里，有一位王夫东谈主，为东谈主宽贷蔼然，和你们王家祖上算是有些交情的。如今去求求她，也许能救我们的燃眉之急。

听到这的王狗儿慷慨解囊地嬉笑着：

“也对，贾府的管家周瑞之前要买原野，我还帮过他，既然你今天建议来的，那你给咱探探路呗。”

换成一般东谈主，听到这可能就吵起来了。

可开畅的刘姥姥并莫得跟王狗儿多争辩，她深知东床等于个矫强的东谈主，嘴又笨特性还大，去了多半也会把事搞砸。

儿子又是个年青的媳妇，礼制放弃广宽，外出不便捷也不安全。

而我方一个老太太，带上年幼的孙子上门去求援助，对方八成不会太荼毒，万一真的能求到点，那家里的日子岂不就有救了。

“哪怕求不来银子，全当我去焕发东谈主家见见世面，稳赚不亏。”

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于是第二天，刘姥姥就拉着孙子板儿，带着 “成事在东谈主，成事在天”的乐不雅心态踏上了去贾府“抽丰”的路。

贾府的大门外，除了威严的石狮子，还有发号施令的门丁大爷。

正所谓“大官不好见，小鬼更难缠”，刘姥姥就算是蹭着已往、顶礼跪拜地给他们问了安，可照旧遭到了戏耍。

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门丁让她在大门外等着管家周瑞出来。

可公侯焕发东谈主家的大门是不走下东谈主的，也等于说周瑞恒久都不可能从这里走出来。

这种仗着我方微末职权最大限制为难别东谈主的小人，在生活并不稀有，也最让东谈主愤恨。

好在温情的东谈主总会受到红运的留恋，一位与刘姥姥同龄的门丁干事，帮她解了围，并教悔她见到了“周瑞家的”，即周瑞的太太。

或然，刘姥姥便上演了一波谈话的艺术，号称第一个高光眨眼间。

她说到：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若不错领我见一见更好，若不行，便借势嫂子转问候结果。”

短短的四句话，谈尽了东谈主际疏通的黄金规则：

先说对方想听的，再说对方听得进的，然后说你该说的，临了才说你想说的。

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于是一番寒暄之后，温情的周瑞媳妇领着刘姥姥，进府去求见住持东谈主王熙凤。

到了府内，四处都是“适当争脸之物”，伴着芬芳的香气让刘姥姥一阵阵发懵。

为了幸免我方太过垂死而谎话连篇坏了正事，刘姥姥咂嘴念起了佛经。

坦直说萝莉，若是换十点君处于这种环境之下，怕是只可靠掐大腿督察寂静了。

待见到气场雄壮的王熙凤，正本能说会谈的刘姥姥更是说不出一句话，只可拜了又拜，红着脸困顿地说：

“家中穷勤恳以过冬，我是来投靠你们的。”

随后蹙悚地推出了躲在了死后的板儿，叫他来作揖。

当你不知谈怎么说怎么作念的时候，坦诚和客气恒久是最保障的作念法。

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好在凤姐并莫得为难这个八竿子打不着的穷亲戚，不仅给了她二十两银子，还珍爱地多拿了一吊钱，让他们坐车回家。

这依然是纷乱打赏了，要知谈其时的二十两银子充足庄稼东谈主生活一年。

刘姥姥拿着钱，千恩万谢后走出了贾府。

这里有个细节。

心念念考究的刘姥姥并莫得健忘，我方此次能奏效“抽丰”，不啻是上头东谈主的温情恩惠，更多是中间东谈主的虚浮驱驰。

于是走的时候，她遒劲要留一块银子给周瑞家的孩子们买果子吃，以感谢她的引荐之恩。

回看刘姥姥一进荣国府，靠的等于胆大和嘴乖。

濒临逆境，主义老是比勤恳多。

保执头脑了了，主动出击，才有破局的契机。

不试试，怎么知谈我方行不行呢？

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措置了家里的活命逆境，地里的得益也逐渐好了起来。

于是，刘姥姥挑着家里最簇新的瓜果蔬菜，第二次来到了贾府。

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见到大丫头平儿，这个75岁乐龄的老太太，嗖一下从床上跳下来，笑嘻嘻地说谈：

“家里都问好。早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。

好容易本年多打了两石食粮，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一谈摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿贡献姑奶奶姑娘们尝尝。

姑娘们天天八珍玉食的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”

刘姥姥心里昭着，地里的瓜果蔬菜，天然是没法同荣府里的八珍玉食同日而谈的，于是别具肺肠，换了个角度去说。

再次展现了她讲话的艺术。

在跟府里的姑娘们请过安后，刘姥姥也准备打理打理回家了。

就在这时，贾母正好想找个积古的老太太聊聊天、解解闷，于是姥姥就趁势留宿在了府中。

紧接着就上演了著名的“一年一度大不雅园笑剧大会”。

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先是凤姐挑升给刘姥姥头上插满了菊花，世东谈主笑谈：

“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”

可她却说谈：“我虽老了，年青时也风致，爱个花儿粉儿的，今儿老风致才好。”

吃饭时，当刘姥姥接过鸳鸯专为她准备的四楞象牙镶金筷子时，说谈：

“这叉爬子比俺那儿铁锨还沉，那儿犟的过他。”

濒临一碗鸽子蛋，她又挑升大声说谈：

“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不昂首。”

这种自嘲式的幽默一次又一次激励了全场的爆笑。

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而在之后行酒令的时候，大字不识的她依然卖力地空隙着幽默。

诸位太太、姑娘濒临骨牌，对出的都是“六桥梅花香刺骨”“双悬日月照乾坤”这等有诗词画意的句子。

而刘姥姥输出的，则皆备是充满乡村炮味的词语，什么“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”。

引得世东谈主纷纷大笑。

少小时，十点君看到这一段，仅仅认为刘姥姥果然一个行径庸俗的乡下东谈主，为了财帛拼了命地趋附助威焕发东谈主家，内心又看轻又痛心。

可长大后才发现，刘姥姥的行径，等于一种小品献艺，远远超越了“卖丑”的限度。

在吃完饭后，丫鬟鸳鸯进来笑谈“姥姥别恼，我给你老东谈主家赔个不是”。

可刘姥姥是怎么回的？

她笑谈“姑娘说那儿话，我们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的，你先移交我，我就昭着了，不外全球取个笑儿。我要心里恼，也就不说了”。

刘姥姥心里如明镜一般。

若是诙谐不错回报匡助我方脱离综合的恩东谈主们，不错哄一位看得起我方的老姐妹和一群小辈清脆，那有什么不不错呢？

天然，贾贵寓下聪敏的女东谈主们，又怎么会让姥姥白白献艺一场。

在她要离开贾府之时，全球为她准备了丰厚的礼物。

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有平儿给的袄子、裙子，鸳鸯送的各式药丸和贾老太太闲置的新穿戴。

有凤姐送的绸子布料、点心、皇室御用粳米、各色干果和八两碎银。

王夫东谈主更是入手豪阔，凯旋赠与了她一百零两银子，移交她作个小本生意，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。

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刘姥姥自是感恩涕泣。

在东谈主生的低谷期，“颜面”经常是最不起眼的牵累。

东谈主际来回的精髓，都是设立在等价交换的机密均衡上的。

当你暂时无法以物资利益回馈对方的时候，古道的脸色交流便成为不可或缺的纽带。

刘姥姥在稚童的外在下，用猛烈的大聪惠，向贾府贡献了她全部的脸色价值。

也告诉了百年后的我们：

我们要了了地知谈我方要什么、不错断念什么，这么，浑沌也就成了大巧若拙。

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若是说第二次进府是刘姥姥“沉送鹅毛”式的酬报，那么第三次出现的刘姥姥，等于来施恩的。

这种说法小数都不外分。

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当刘姥姥听到贾府被抄的音书后，第一时辰就拉着板儿，带着衣服和食品，赶到了狱神庙，走访被关押的贾府世东谈主。

这时的贾家已是季世，各方亲戚唯恐避之不足，上树拔梯的东谈主更是不在少数。

比如凤姐的黑心舅舅，就将巧姐卖到了瓜洲的烟花巷。

而刘姥姥在得知后，对凤姐首肯谈“我找她去，豁出我这把老骨头”。

莫得涓滴徜徉。

之后更是费尽千辛万苦，卖房、卖地、卖首饰，不吝倾其扫数，最终从藏春院为巧姐赎了身。

《红楼梦》前八十回里，巧姐的判语是“势败休云贵，家一火莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩东谈主”，对应的丹青则是“一座荒村野店，一个好意思东谈主在内部纺绩”。

而脂砚斋也在一旁批注“老媪人有忍耻之心，故后有招大姐之事”。

加上板儿与巧姐互换佛手（香橼）与文旦的陈迹，我们不难估量：

最终，很可能是板儿娶了巧姐，使她过上正常的农妇生活，一世安详无虞。

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好多东谈主说，巧姐是令嫒大姑娘，嫁给了板儿，刘姥姥临了又捡了个大低廉。

其实并不是这么的，封建社会期间对女性的贞节不雅有着号称舛误的条目。

 “饿死是小，失节事大”。

其时好多女性为了贞节，自觉或被动牺丢掉了我方的性命。

巧姐被卖入烟花巷的那一刻，她便依然不是“洁白东谈主”了，而是被划入了下九流的末等，属于贱民阶级，低于正常农户。

这种身份以致要世代相袭，莫得极端情况，很难靠我方的力量编削社会地位。

换句话说，若莫得刘姥姥的匡助，巧姐很难在社会上活命下去。

在这一刻，刘姥姥的行径，也从酬报升华到了施恩。

充分体现了她东谈主格中光彩明慧的一面。

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回到著述开首的阿谁问题，刘姥姥这些优秀的特色，在“底层东谈主“中，真的具有纷乱性吗？

不见得。

知世故而不世故，历圆滑而弥活泼；

善于勾通，能屈能伸；

报本反始，朴实温情。

这些，是信得过不错完成破局以致圈层跃迁的底层逻辑。

亦然刘姥姥留给我们的大聪惠。

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